东莞日报：要如何将君子之学文化融入学校校园文化中？

李应昌：“君子之学”在古代君王之子和贵族所受的教育。“君子之学”向内修身、齐家，向外治国、平天下，也就是“内圣外王”之学。中华传统文化的源头以四书五经为代表，那我们初步的构想是将这些传统文化中的经典引入校园文化以及教学中，比如《易经》64卦中的“谦”卦六爻皆吉，其中第一爻“谦谦君子，用涉大川，吉”，这是对基础教育要求；“坤”卦象辞第一句“地势坤，君子以厚德载物”与立德树人目标契合。像将这两个卦的内涵融入到我们教育当中，提升我们的办学思想为“谦谦君子”，“厚德载物”等，把思想的源头向更“厚”追溯，在我们中国文化的源头，找我们的根。

东莞日报：在传承的同时，如何紧跟当代教育的变化，科学融入中国传统文化？

李应昌：在传承的同时，也要与时俱进。具象一点的例子是：君子在古代是贵族的代名词，但现在，君子是指品德高贵的人，不管男女和出身，只看品性修养，因此君子之学融入当下的教育便是立德树人，培养品德高尚的人。我们把以孔子为代表的儒家思想与品质教育相融合，就要把儒家经典的精华结合当下教育，从而延展其内涵，让中国传统文化更深厚地滋养当代教育。

文字：覃凤春

摄影：杨智宏 视频：杨智宏

编辑：张叶